The Ruling on Valentine's Day

Praise be to Allaah.

Firstly: Valentine’s Day is a jaahili Roman festival, which continued to be celebrated until after the Romans became Christian. This festival became connected with the saint known as Valentine who was sentenced to death on 14 February 270 CE. The kuffaar still celebrate this festival, during which immorality and evil are practised widely. For more details on this celebration, please see: Celebrating Valentine’s Day.

Secondly: It is not permissible for a Muslim to celebrate any of the festivals of the kuffaar, because festivals come under the heading of shar’i issues which are to be based on the sound texts. Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allaah have mercy on him) said: Festivals are part of sharee’ah, clear way and rituals of which Allaah says (interpretation of the meaning): “To each among you, We have prescribed a law and a clear way” [al-Maa’idah 5:48] “For every nation We have ordained religious ceremonies which they must follow” [al-Hajj 22:67]

-- such as the qiblah (direction faced in prayer), prayer and fasting. There is no difference between their participating in the festival and their participating in all other rituals. Joining in fully with the festival is joining in with kufr, and joining in with some of its minor issues is joining in with some of the branches of kufr. Indeed, festivals are one of the most unique features that distinguish various religions and among their most prominent symbols, so joining in with them is joining in with the most characteristic and prominent symbols of kufr. No doubt joining in with this may lead to complete kufr.

Partially joining in, at the very least, is disobedience and sin. This was indicated by the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) when he said: “Every people has its festival and this is our festival.” This is worse than joining them in wearing the zinaar (a garment that was worn only by ahl al-dhimmah) and other characteristics of theirs, for those characteristics are man-made and are not part of their religion, rather the purpose behind them is simply to distinguish between a Muslim and a kaafir. As for the festival and its rituals, this is part of the religion which is cursed along with its followers, so joining in with it is joining in with something that is a cause of incurring the wrath and punishment of Allaah. End quote from Iqtida’ al-Siraat al-Mustaqeem (1/207).

He also said (may Allaah have mercy on him): It is not permissible for the Muslims to imitate them in anything that is uniquely a part of their festivals, whether it be food, clothing, bathing, lighting fires, refraining from a regular habit, doing acts of worship or anything else. It is not permissible to give a feast or to give gifts, or to sell anything that will help them to do that for that purpose, or to allow children and others to play games that are part of the festivals, or to wear one’s adornments.

To conclude: the Mulsims should not do any of their rituals at the time of their festivals; rather the day of their festival should be like any other day for the Muslims. The Muslims should not do anything specific in imitation of them. End quote from Majmoo al-Fataawa (25/329).

Al-Haafiz al-Dhahabi (may Allaah have mercy on him) said: If the Christians have a festival, and the Jews have a festival, it is only for them, so no Muslim should join them in that, just as no Muslim should join them in their religion or their direction of prayer. End quote from Tashabbuh al-Khasees bi Ahl al-Khamees, published in Majallat al-Hikmah (4/193)

The hadeeth to which Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah referred was narrated by al-Bukhaari (952) and Muslim (892) from ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her) who said: Abu Bakr came in and there were two young girls of the Ansaar with me who were singing about what had happened to the Ansaar on the day of Bu’aath. She said: And they were not (professional) singing girls. Abu Bakr said: “Musical instruments of the shaytaan in the house of the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him)?!” and that was on the day of Eid. The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “O Abu Bakr, every people has a festival and this is our festival.”

Abu Dawood (1134) narrated that Anas (may Allaah be pleased with him) said: When the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) came to Madeenah, they had two days when they would play. He said: “What are these two days?” They said: “We used to play on these days during the Jaahiliyyah.” The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Allaah has given you instead of them two days that are better than them: the day of al-Adha and the day of al-Fitr.” This hadeeth was classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh Abi Dawood.

This indicates that festivals are among the characteristics by which nations are distinguished, and it is not permissible to celebrate the festivals of the ignorant and the mushrikeen (polytheists).

The scholars have issued fatwas stating that it is haraam to celebrate Valentine’s Day.

1 –Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) was asked:

In recent times the celebration of Valentine’s Day has become widespread, especially among female students. It is a Christian festival where people dress completely in red, including clothes and shoes, and they exchange red flowers. We hope that you can explain the ruling on celebrating this festival, and what your advice is to Muslims with regard to such matters; may Allaah bless you and take care of you.

He replied:
Celebrating Valentine’s Day is not permissible for a number of reasons.
    1- It is an innovated festival for which there is no basis in Islam.
    2- It promotes love and infatuation.
    3- It calls for hearts to be preoccupied with foolish matters that are contrary to the
         way of the righteous salaf (may Allaah be pleased with them).

It is not permissible on this day to do any of the things that are characteristic of this festival, whether that has to do with food, drinks, clothing, exchanging gifts or anything else.

The Muslim should be proud of his religion and should not be a weak character who follows every Tom, Dick and Harry. I ask Allaah to protect the Muslims from all temptations, visible and invisible, and to protect us and guide us.

End quote from Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (16/199)

2 – The Standing Committee was asked: Some people celebrate Valentine’s Day on the fourteenth of February every year. They exchange gifts of red roses and wear red clothes and congratulate one another. Some bakeries make red coloured sweets and draw hearts on them, and some stores advertise products that are especially for this day. What is your opinion on the following:
    1- Celebrating this day
    2- Buying things from the stores on this day
    3- Storekeepers who are not celebrating it selling things that may be given as
        gifts to people who are celebrating it?

They replied:

The clear evidence of the Qur’aan and Sunnah – and the consensus of the early generations of this ummah – indicates that there are only two festivals in Islam: Eid al-Fitr and Eid al-Adha. Any other festivals that have to do with a person, a group, an event or anything else are innovated festivals, which it is not permissible for Muslims to observe, approve of or express joy on those occasions, or to help others to celebrate them in any way, because that is transgressing the sacred limits of Allaah, and whoever transgresses the sacred limits of Allaah has wronged himself. If the fabricated festival is also a festival of the kuffaar, then the sin is even greater, because this is imitating them and it is a kind of taking them as close friends, and Allaah has forbidden the believers to imitate them and take them as close friends in His Holy Book. And it is proven that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever imitates a people is one of them.” Valentine’s Day comes under this heading because it is an idolatrous Christian festival, so it is not permissible for a Muslim who believes in Allaah and the Last Day to observe it or approve of it or congratulate people on it. Rather he has to ignore it and avoid it, in obedience to Allaah and His Messenger, and so as to keep away from the causes that incur the wrath and punishment of Allaah. It is also haraam for the Muslim to help people to celebrate this or any other haraam festival by supplying any kind of food or drink, or buying or selling or manufacturing or giving or advertising etc., because all of that is cooperating in sin and transgression and is disobedience towards Allaah and His Messenger (peace and blessings of Allaah be upon him). Allaah says (interpretation of the meaning):

“Help you one another in Al‑Birr and At‑Taqwa (virtue, righteousness and piety); but do not help one another in sin and transgression. And fear Allaah. Verily, Allaah is Severe in punishment” [al-Maa’idah 5:2]

The Muslim must adhere to the Book of Allaah and the Sunnah in all his affairs, especially at times of fitnah when evil is widespread. He should be smart and avoid falling into the misguidance of those who have earned Allaah’s anger and who have gone astray, and the evildoers who have no fear of Allaah and who do not have any pride in being Muslims. The Muslim must turn to Allaah and seek His guidance and remain steadfast in following it, for there is no Guide except Allaah and no one can make a person steadfast but Him. And Allaah is the source of strength. May Allaah send blessings and peace upon our Prophet Muhammad and his family and companions. End quote.

3 – Shaykh Ibn Jibreen (may Allaah preserve him) was asked:

Among our young men and women it has become common to celebrate Valentine’s Day, which is named after a saint who is venerated by the Christians, who celebrate it every year on February 14, when they exchange gifts and red roses, and they wear red clothes. What is the ruling on celebrating this day and exchanging gifts?

He replied:

Firstly: it is not permissible to celebrate these innovated festivals, because it is an innovation for which there is no basis in Islam. It comes under the heading of the hadeeth of ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her), according to which the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever introduces anything into this matter of ours that is not part of it will have it rejected.”

Secondly: it involves imitating the kuffaar and copying them by venerating that which they venerate and respecting their festivals and rituals, and imitating them in something that is part of their religion. In the hadeeth it says: “Whoever imitates a people is one of them.”

Thirdly: it results in evils and haraam things such as wasting time, singing, music, extravagance, unveiling, wanton display, men mixing with women, women appearing before men other than their mahrams, and other haraam things, or things that are a means that leads to immorality. That cannot be excused by the claim that this is a kind of entertainment and fun. The one who is sincere towards himself should keep away from sin and the means that lead to it.

And he said:

Based on this, it is not permissible to sell these gifts and roses, if it is known that the purchaser celebrates these festivals or will give these things as gifts on those days, so that the seller will not be a partner of the one who does those innovations. And Allaah knows best. End quote.

And Allaah knows best.
ما حكم عيد الحب ؟.

الحمد لله

أولا :

عيد الحب عيد روماني جاهلي ، استمر الاحتفال به حتى بعد دخول الرومان في النصرانية ، وارتبط العيد بالقس المعروف باسم فالنتاين الذي حكم عليه بالإعدام في 14 فبراير عام 270 ميلادي ، ولا زال هذا العيد يحتفل به الكفار ، ويشيعون فيه الفاحشة والمنكر . وانظر تفصيل الكلام على هذا العيد في ملف بعنوان : ( الاحتفال بعيد الحب )

ثانيا :

لا يجوز للمسلم الاحتفال بشيء من أعياد الكفار ؛ لأن العيد من جملة الشرع الذي يجب التقيد فيه بالنص .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال الله سبحانه ( عنها ) : ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ) وقال : ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد ، وبين مشاركتهم في سائر المناهج ؛ فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر ، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر ، بل الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع ، ومن أظهر ما لها من الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره ، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة .

وأما مبدؤها فأقل أحواله أن تكون معصية ، وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إن لكل قوم عيدا وإن هذا عيدنا ) وهذا أقبح من مشاركتهم في لبس الزنار (لباس كان خاصاً بأهل الذمة ) ونحوه من علاماتهم ؛ فإن تلك علامة وضعية ليست من الدين ، وإنما الغرض منها مجرد التمييز بين المسلم والكافر ، وأما العيد وتوابعه فإنه من الدين الملعون هو وأهله ، فالموافقة فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه " انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/207).

وقال رحمه الله أيضاً : " لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم ، لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران ، ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك. ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك ، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة .

وبالجملة : ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم" انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/329).

وقال الحافظ الذهبي رحمه الله " فإذا كان للنصارى عيد ، ولليهود عيد ، كانوا مختصين به ، فلا يشركهم فيه مسلم ، كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم " انتهى من "تشبه الخسيس بأهل الخميس" منشورة في مجلة الحكمة (4/193)

والحديث الذي أشار إليه شيخ الإسلام رواه البخاري (952) ومسلم (892) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ ، قَالَتْ : وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو : بَكْرٍ أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ).

وروى أبو داود (1134) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَقَالَ : مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا : يَوْمَ الأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ) والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود .

وهذا يدل على أن العيد من الخصائص التي تتميز بها الأمم ، وأنه لا يجوز الاحتفال بأعياد الجاهليين والمشركين .

وقد أفتى أهل العلم بتحريم الاحتفال بعيد الحب :

1- سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ما نصه :

" انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب خاصة بين الطالبات وهو عيد من أعياد النصارى ، ويكون الزي كاملا باللون الأحمر ، الملبس والحذاء ، ويتبادلن الزهور الحمراء ، نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هذا العيد ، وما توجيهكم للمسلمين في مثل هذه الأمور والله يحفظكم ويرعاكم ؟

فأجاب : الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه :

الأول : أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة .

الثاني : أنه يدعو إلى العشق والغرام .

الثالث : أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم .

فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل ، أو المشارب ، أو الملابس ، أو التهادي ، أو غير ذلك .

وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق . أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/199).

2- وسئلت الجنة الدائمة : يحتفل بعض الناس في اليوم الرابع عشر من شهر فبراير 14/2 من كل سنة ميلادية بيوم الحب (( فالنتين داي )) . (( day valentine )) . ويتهادون الورود الحمراء ويلبسون اللون الأحمر ويهنئون بعضهم وتقوم بعض محلات الحلويات بصنع حلويات باللون الأحمر ويرسم عليها قلوب وتعمل بعض المحلات إعلانات على بضائعها التي تخص هذا اليوم فما هو رأيكم :

أولاً : الاحتفال بهذا اليوم ؟

ثانياً : الشراء من المحلات في هذا اليوم ؟

ثالثاً : بيع أصحاب المحلات ( غير المحتفلة ) لمن يحتفل ببعض ما يهدى في هذا اليوم ؟

فأجابت : " دلت الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة – وعلى ذلك أجمع سلف الأمة – أن الأعياد في الإسلام اثنان فقط هما : عيد الفطر وعيد الأضحى وما عداهما من الأعياد سواء كانت متعلقة بشخصٍ أو جماعة أو حَدَثٍ أو أي معنى من المعاني فهي أعياد مبتدعة لا يجوز لأهل الإسلام فعلها ولا إقرارها ولا إظهار الفرح بها ولا الإعانة عليها بشيء لأن ذلك من تعدي حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ، وإذا انضاف إلى العيد المخترع كونه من أعياد الكفار فهذا إثم إلى إثم لأن في ذلك تشبهاً بهم ونوع موالاة لهم وقد نهى الله سبحانه المؤمنين عن التشبه بهم وعن موالاتهم في كتابه العزيز وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) . وعيد الحب هو من جنس ما ذكر لأنه من الأعياد الوثنية النصرانية فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ بل الواجب تركه واجتنابه استجابة لله ورسوله وبعداً عن أسباب سخط الله وعقوبته ، كما يحرم على المسلم الإعانة على هذا العيد أو غيره من الأعياد المحرمة بأي شيء من أكلٍ أو شرب أو بيع أو شراء أو صناعة أو هدية أو مراسلة أو إعلان أو غير ذلك لأن ذلك كله من التعاون على الإثم والعدوان ومعصية الله والرسول والله جل وعلا يقول : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) .

ويجب على المسلم الاعتصام بالكتاب والسنة في جميع أحواله لاسيما في أوقات الفتن وكثرة الفساد ، وعليه أن يكون فطناً حذراً من الوقوع في ضلالات المغضوب عليهم والضالين والفاسقين الذين لا يرجون لله وقاراً ولا يرفعون بالإسلام رأساً ، وعلى المسلم أن يلجأ إلى الله تعالى بطلب هدايته والثبات عليها فإنه لا هادي إلا الله ولا مثبت إلا هو سبحانه وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .

3- وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله :

" انتشر بين فتياننا وفتياتنا الاحتفال بما يسمى عيد الحب (يوم فالنتاين) وهو اسم قسيس يعظمه النصارى يحتفلون به كل عام في 14 فبراير، ويتبادلون فيه الهدايا والورود الحمراء ، ويرتدون الملابس الحمراء ، فما حكم الاحتفال به أو تبادل الهدايا في ذلك اليوم وإظهار ذلك العيد ؟

فأجاب :

أولاً : لا يجوز الاحتفال بمثل هذه الأعياد المبتدعة؛ لأنه بدعة محدثة لا أصل لها في الشرع فتدخل في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) أي مردود على من أحدثه.

ثانياً : أن فيها مشابهة للكفار وتقليدًا لهم في تعظيم ما يعظمونه واحترام أعيادهم ومناسباتهم وتشبهًا بهم فيما هو من ديانتهم وفي الحديث : (من تشبه بقوم فهو منهم).

ثالثا : ما يترتب على ذلك من المفاسد والمحاذير كاللهو واللعب والغناء والزمر والأشر والبطر والسفور والتبرج واختلاط الرجال بالنساء أو بروز النساء أمام غير المحارم ونحو ذلك من المحرمات، أو ما هو وسيلة إلى الفواحش ومقدماتها، ولا يبرر ذلك ما يعلل به من التسلية والترفيه وما يزعمونه من التحفظ فإن ذلك غير صحيح، فعلى من نصح نفسه أن يبتعد عن الآثام ووسائلها.

وقال حفظه الله :

وعلى هذا لا يجوز بيع هذه الهدايا والورود إذا عرف أن المشتري يحتفل بتلك الأعياد أو يهديها أو يعظم بها تلك الأيام حتى لا يكون البائع مشاركًا لمن يعمل بهذه البدعة والله أعلم " انتهى .

والله أعلم